Konsepsi Ilmu Budaya Dasar dalam kesusastraan

3.1 Pendekatan Kesusastraan .
   Sebelum masuk pembahasan mari kita ketahui arti dari satra itu sendiri / seni itu apa .

•   Sastra adalah pengungkapan dari fakta artistik dan imajinatif sebagai manifestasi kehidupan manusia dan masyarakat .

•   Seni adlah suatu kegiatan dimana kita mencoba menuangkan ide dan gagasan kita ke dalam sebuah karya agar orang lain dapat merassakan ide tsb.

      Nah , udah pada tau kan artinya sekarang , nah apasih perannya terhadap IBD ??. Didalam sastra salah satu bentuk nya adalah puisi .Puisi itu akan dipakai sebagai media dan sekaligus sebagai sumber belajar sesuai dengan tema - tema pokok bahas yang terdapat dalam IBD .
     Hubungan intinya adalah satra / seni dialamnya membuat pencerahan atas konflik mengenai konsep-konsep kehidupan dan budaya manusia dengan membawa nilai estetis yang baik dan menimbulkan keserasian bersama.

3.2 IBD Dihubungkan Dengan Prosa .

• Jenis - jenis prosa :

1. Menurut isinya :
 a. Prosa fiksi (imajinatif).
 b. Prosa non fiksi (faktual).

2. Menurut jenisnya :
 a. Prosa lama (nama pengarang tidak tahu )
 b. Prosa baru (nama pengarang dicantumkan ).

Berikut pengertian prosa fiksi
       Prosa fiksi adalah prosa yang terbentuk karangan / khayalan yg dibuat oleh pengarangnya .Isi cerita yang dibuat tidak sepenuhnya berdasarkan pada fakta yg terjadi.Prosa fiksi ini disebut juga karangan narasi sugestif /imajinatif .

•   5 Komponen Prosa lama :

a. Deskripsi yang jelas dan panjang mengenai hal-hal fantastis yg terpusat .
b. Banyak unsur bahasa asing sebagai akibat dari pengaruh agama hindu dan islam .
c. Tanggal dan nama pengarang tidak tertulis .
d. Khusus prosa narasi ygmendapat pengaruh islam .
e. Biasanya kisah beredar dari mulut ke mulut tidak ada dokumentasi yg jelas .

•   5 Komponen Prosa baru:

a. Tanggal dan nama pengarang tertulis .
b.  Berdasarkan fakta dari masyrakat sekitar .
c. Tidak beredar dari mulut ke mulut melainkan ada dokumentasi yg jelas .
d. Pengaruh terhadap kebudayaan masa lampau sedikit .
e. tidak terlalu menggunakan bahasa asing .

•   Berikut contoh karya sastra :

1. sejarah(prosa lama).
2. Novel (prosa baru ).
3. Dongeng (prosa lama).
4. Puisi .

•   Puisi : ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenal kehidupan manusia , alam , dan tuhan melalui bahasa yg artistic / estetic , yang secara padu dan utuh dipadatkan kata-katamya .

• kreativitas penyair dalam membangun puisinya dengan menggunakan :

1. Figura bahasa.
2. kata -kata yg bermakna ganda .
3. kata-kata berjiwa .
4. kata-kata yg sudah diberi nilai,rasa dan asosiasi -asosiasi tertentu .

• Alasan yg mendasari penyajian pada perkuliahan IBD adalah

1. Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia .
2. Puisi dan keinsyafan / kesadaran individual .
3. Puisi dan keinsyafan sosial .

•   Contoh puisi :

CINTA
Oleh Nugarah Sabam Timothy Sihotang

Cinta....
Tak pernah mengenal waktu
Cinta.....
Tak pernah mengenal tempat

Cinta itu tulus
Cinta itu murah hati 
Cinta itu rela berkorban
Cinta itu setia 

Jangan pernah khianati cinta
Kalaupun hubungan kita sampai di sini
Bukan rasa cinta yang membuat itu
Tetapi keadaanlah yang memisahkan

Ku yakin
Cintaku dan cintamu bersemi 
Walau di dalam hati

Semoga cinta jugalah yang mempertemukan kita
Semoga cinta juga yang mengantar harapan kita
Agar kita dapat hidup berdampingan

• Contoh Prosa :

Robohnya Surau Kami

Ali Akbar Navis

            Suatu hari, ada seorang kakek yang menjadi sebagai garin, penjaga surau (takmir). Menjadi seorang penjaga surau dia tidak mendapatkan honor atau gaji apapun. Dia hidup mengandalkan dari sedekah, yang hanya sekali pada hari Jumat. Pekerjaan sambilannya yaitu menjadi pengasah pisau dan gunting. Apabila yang meminta tolong perempuan biasanya dia diberi sambal. Berbeda lagi, apabila yang meminta tolong itu laki-laki, ia diberikan rokok kadang juga uang sebagai imbalannya. Tidak sedikit juga yang hanya memberikan ucapan terima kasih dan senyuman.

            Suatu ketika, kakek terlihat murung, sedih, kesal dan bermuram durja. Ia duduk termenung di serambil surau dengan ditemani beberapa peralatan asahan dan pisau cukur tua berada disekitar kaki kakek. Ternyata ia baru saja bertemu dan berbicara dengan Ajo Sidi, si pembual atau ahli pembuat cerita. Cerita-ceritanya aneh, unik, yang membuat cerita dengan menganalogikan lawan bicara dengan sesuatu. Hari itu kakek yang dijadikan bualan ceritanya, yang pada intinya menjadi pameo atau  semacam cerita yang menyindir pendengar.

            Ajo Sidi, si pembual itu menceritakan seseorang bernama Haji Shaleh, yang dulunya didunia selalu beribadah kepadaNya, taat menjalankan perintahNya dan selalu takwa kepadaNya. Namun, di akhirat Haji Shaleh, malah dimasukkan ke dalam neraka, bahkan ditempatkan pada keraknya neraka. Dia memang tak pernah mengingat anak dan istrinya, dia pun tak memikirkan hidupnya sendiri. Segala kehidupannya lahir batin diserahkan kepadaNya. Dia tak berusaha mengusahakan orang lain. Bahkan dia tak pernah membunuh seekor lalat pun. Padahal dia hidup berkaum, bersaudara namun sedikitpun tak memperdulikannya. Dia selalu bersujud, memuji dan berdoa kepadaNya.

            Setelah mendengar cerita dari Ajo Sidi, kakek hanya merenung dan memikirkannya Seolah ia merasakan apa yang dirasakan Haji Shaleh. Keesokan harinya, kakek mengakhiri hidupnya dengan menggorok lehernya sendiri dengan pisau cukur. Berita kematian kakek sudah tersebar ke seluruh kampung, semua warga kampung mengurus jenazah kakek. Semua warga mengantar kepergian jenazah kakek ke makam. Namun Ajo Sidi yang bisa dikatakan menjadi penyebab kematian kakek, malah tetap pergi bekerja. Dan sebelum pergi bekerja, Ajo Sidi berpesan kepada istrinya agar membelikan kain kafan untuk mengafani jenazah kakek.

 

Referensi : http://reinata-andriyanie.tumblr.com/post/39830847591/konsep-ilmu-budaya-dasar-dalam-kesusastraan

Manusia dan Kebudayaan

A.Manusia
    Manusia dan kebudayaan merupakan salah satu keterkaitan yg tidak bisa dipisahkan .Keterkaitannya adalah manusia menciptakan budaya itu sendiri ,sedangkan budaya diciptakan oleh manusianya .
    Sedangkan arti manusia itu sendiri adalah partikel -partikel atom yg mebentuk jaringan sistem (ilmu kimia) , Manusia merupakan mahluk sosial (ilmu ekonomi),begitupun juga selanjutnya masih banyak di google heheheh .

• dari definisi tersebut ada emlat unsur yg membangun manusia:

1. Jasad.
2. Hayat .
3. Ruh .
4.nafs (kesadaran diri ).

B. HAKIKAT MANUSIA
   Pada dasarnya hakikat manusia sebebagai mahluk ciptaan tuhan yg sempurna terdapat dalam quran atau kitab lainnya bahwa manusia harus baik sesama mahluk lainnya , tolong menolong ,hidup saling berdampingan satu sama lain ,dll .

C. Kepribadian bangsa timur

  Kita di Indonesia termasuk ke dalam bangsa Timur, yang dikenal sebagai bangsa yang berkepribadian baik. Bangsa Timur dikenal dunia sebagai bangsa yang ramah dan bersahabat. Orang–orang dari wilayah lain sangat suka dengan kepribadian bangsa Timur yang tidak individualistis dan saling tolong menolong satu sama lain. Meskipun begitu, kebanyakan bangsa Timur masih tertinggal oleh bangsa Barat dan Timur Tengah.

 Dalam ilmu psikologi yang notabanenya berasal dari Barat, banyak mengembangkan konsep-konsep dan teori mengenai aneka warna isi jiwa, serta metode dan alat untuk menganalisis dan mengukur secara detail tentang variasi jiwa individu. Tetapi, tidak terlepas dari itu semua, konsep-konsep tersebut masih kurang mengembangkan suatu konsep yang berkaitan dengan jiwa individu dan lingkungan sosial budaya.

 Oleh karena itu, Francis L.K Hsu seorang sarjana Amerika keturunan Cina, mengembangkan suatu konsepsi tentang jiwa manusia sebagai makhluk sosial budaya, yang ia sebut sebagai Bagan Psiko-Sosiogram Manusia atau delapan daerah seperti lingkaran konsentris sekitar diri pribadi.

Keterangan:

 Nomor 7 dan 6 disebut sebagai daerah tak sadar dan sub sadar. Tak sadar karena memang sudah tertanam jauh di dalam diri manusia dan tak mampu disadari bahkan oleh manusia itu sendiri. Sub sadar karena sewaktu–waktu unsur–unsur yang sudah tertanam bisa meledak keluar lagi dan mengganggu kebiasaan sehari–hari.

  Nomor 5 disebut kesadaran yang tidak dinyatakan. Maksudnya pikiran – pikiran dan gagasan yang ada disimpan sendiri oleh manusia tersebut dan tidak ada seorang lain pun yang dapat mengetahuinya. Nomor 4 disebut kesadaran yang dinyatakan. kebalikan dari nomor 5, ini berarti manusia mengungkapkan kepada orang lain apa yang ada di pikirannya seperti perasaan, pengetahuan dan sebagainya.

  Nomor 3 disebut lingkaran hubungan karib. Di sini manusia memiliki seseorang atau sesuatu yang dianggap bisa menjadi curahan hati dan tempat untuk meminta bantuan. Tidak selalu manusia yang lain juga melainkan benda, atau makhluk hidup lain pun bisa berada pada lingkaran ini. Nomor 2 disebut lingkaran hubungan berguna. Bisa dianalogikan hubungan antara murid dengan guru, pedagang dan pembeli.

  Nomor 1 disebut lingkaran hubungan jauh yang berarti pikiran dan gagasan manusia tentang berbagai macam hal. Nomor 0 disebut lingkungan dunia luar yang berarti tentang pendapat dan pikiran seseorang tentang dunia atau daerah yang belum pernah dikunjungi atau dijumpai.

D. Definisi kebudayaan 

    Kebudayaan berasal dari kata budaya yg berarti hal-hal yg berkaitan dengan budi dan akal manusia .Secara jelasnya adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi gagasan yg terdapat dalam pikiran manusia didalamnya.kebudayaan jg bersifat abstrak ,maksudnya bisa dirasakan manfaatnya .Contoh kebudayaan dlm bentuk tarian , bahasa ,lagu dll.

E. UNSUR KEBUDAYAAN 

 Menurut C.KLUCKHOHN dari karyanya yg berjudul universal categories of culture ,yg mengemukakan bahwa ada 7unsur kebudayaan :

1. Sistem religi .

2. Sistem organisasi dan kemasyarkatan .

3. Sistem pengetahuan .

4. Sistem mata pencaharian hidup dan sistem ekonomi .

5. Sistem teknologi dan peralatan. 

6. Bahasa

7. Kesenian.

F.  Wujud  dan  Komponen  Kebudayaan

Menurut J.J. Hoenigman, wujud kebudayaan dibedakan menjadi tiga:

• Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia

Kebudayaan yang muncul dan hidup karena adanya gagasan – gagasan baru, konsep yang matang serta buah dari pikiran yang kreatif. Wujudnya dapat ditemukan dalam sebuah buku – buku, arsip dan sebagainya.

• Kompleks aktivitas

Aktivitas adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. Wujud ini sering pula disebut dengan sistem sosial. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang saling berinteraksi, mengadakan kontak, serta bergaul dengan manusia lainnya menurut pola-pola tertentu yang berdasarkan adat tata kelakuan. Sifatnya konkret, terjadi dalam kehidupan sehari-hari, dan dapat diamati dan didokumentasikan.

• Wujud sebagai benda

Aktivitas manusia sehari – hari umumnya dilakukan dengan menggunakan benda sebagai sarana dan prasarana. Dari situ lahir kebudayaan dalam bentuk fisik yang konkret, bisa bergerak maupun tidak.

G. Manusia  Indonesia  dan  Kebudayaan

Manusia Indonesia dalam hal kebudayaan saat ini mengalami berbagai rintangan dan halangan untuk menerima serbuan kebudayaan asing yang masuk lewat Globalisasi (perluasan cara-cara sosial melalui antar benua). Dalam hal ini teknlogi informasi dan komunikasi yang masuk ke Indonedia turut merobah cara kebudayaan Indonesia tersebut, baik itu kebudayaan nasional maupun kebudayaan murni yang ada di setiap daerah di Indonesia. Dalam hal ini sering terlihat ketidakmampuan manusia di Indonesia untuk beradaptasi dengan baik terhadap kebudayaan asing sehingga melahirkan perilaku yang cenderung ke Barat-baratan (westernisasi), yang menyebabkan terkendala dalam memajukan kebudayaannya sendiri.

Referensi : https://sanusiadam79.wordpress.com/2013/03/14/manusia-dan-kebudayaan/

IBD Sebagai salah satu MKDU

A. Pengertian Ilmu Budaya Dasar .

   Istilah IBD dikembangkan di Indonesia.sebagai pengganti Humanitiesm / The Humanities yg artinya manusia , berbudaya dan halus .
   Jadi , Ilmu Budaya dasar adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengertian umum tentang konsep -konsep yg dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan .

B. Tujuan IBD
        Berdasar dari pengertian ataupun latar belakang diatas tujuan mata kuliah IBD adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran , khusus nya berkenaan dengan kebudayaan , agar daya tangkap ,persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya mahasiswa dapat menjadi lebih halus.

C. Ilmu pengetahuan sosial /social studies
      Merupakan pengetahuan yang mempelajari sesuatu yang berhubungan dengan masyarakat .

• Perbedaan IBD Dan IPS :

1. IBD diberikan pada tingkat perguruan tinggi sedangkan IPS diberikan pada tingkat pendidikan dasar serta tingkat pendidikan lanjutan pertama sampai menengah atas.
2. IBD merupakan matakuliah tunggal artinya tifak memiliki kelompok mata pelajaran sedangkan IPS adalah kelompok dari sejumlah mata pelajaran : sosiologi ,ekonomi ,geografi ,sejarah ,dll.
3. IBD bertujuan untuk memberikan pengetahuan dan konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah manusia dan kebudayaan ,sedangkan IPS bertujuan untuk pembentukan pengetahuan dan keterampilan intelektual .

• Persamaan IBD Dan IPS :

1. Merupakan bahan studi untuk kepentingan program pendidikan atau pengajaran .
2. Bukan merupakan disiplin ilmu yg berdiri sendiri.
3. Mempunyai materi yg terdiri dari kenyataan sosial dan permasalahan sosial .

D. 3 Golongan bahan pelajaran IPS :
1. Kenyataan -kenyataan sosial yg ada dalam masyarakat yg secara bersama -sama merupakan masalah sosial tertentu.
2. Konsep -konsep sosial atau pengertian-pengertian tentang kenyataan-kenyataan sosial dibatasi pd konsep dasar /elementer saja yg sangat diperlukan untuk mempelajari masalah-masalah sosial dibahas dalam IPS .
3. Masalah-masalah sosial yg timbul dalam masyarakat biasanya terlibat dalam berbagai kenyataan -kenyataan sosial antara yg sati dengan yg lainnya saling berkaitan .

Referensi : https://tnursetianti.wordpress.com/2014/03/10/ilmu-budaya-dasar-ibd/